Покрытый сверкающим мрамором Афродисиас, город богини любви Афродиты, памятник Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО

Афродисиас – любимый город римских императоров. Римские императоры всегда уделяли городу особое внимание и любовь, поскольку считали, что они ведут свое происхождение от богини Афродиты. В прошлом город предлагал людям богатую и зрелищную жизнь … Сотни скульптур, которые сохранились в Археологическом музее Афродисиаса сегодня, когда-то украшали улицы, площади и здания города. Город обладает красотами, среди которых посетители могут провести целый день и входит в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО с его 2000-летними руинами, статуями, прекрасной природой и богатой коллекцией в музеях.

Древний город Афродисиас расположен в районе Гейре района Караджасу в Айдыне.

История поселения Афродисиас восходит к середине 5000 г. до н.э. Важность Афродисиаса исходит из исключительно хорошо сохранившихся структур мрамора и связанных с ним рельефов и надписей, которые раскрывают интенсивный обмен идеями и ценностями от эллинистического до римского и византийского периодов.

Между 1-5 веками до нашей эры, Афродисиас, который приобрел большую славу во всем средиземноморском мире в течение веков, в частности, в Риме, воспитал скульпторов, которые создавали произведения искусства по всей империи. Из-за непосредственной близости мраморных карьеров к городу, Афродисиас стать высококачественным центром производства мраморной скульптуры. Святилище Афродиты повлияло на обширную территорию Средиземноморского бассейна, дало городу свое имя и сыграло важную роль в развитии самобытности города и изначального культа Афродиты в городе.

История города

 Хотя сведений о населении Афродисиаса до римского периода мало, можно сказать, что они являются коренным анатолийским народом, которым является кайра. Афродисиас сохранил эту особенность во всей Римской империи, как и во всей Западной Анатолии, которая появилась как грекоязычный народ во 2 веке до нашей эры.

Афродисиас – это город среднего размера по античными стандартами того времени, с пересеченными улицами (план сетки). Он занимает площадь в 72 га. Население составляло около 10000 человек. Но с точки зрения архитектурного дизайна, он обладал великолепием, присущим мегаполисам. Он славился своей священной местностью и мраморной скульптурой, посвященной Афродите, богине города. Фактически, городские художники создали собственную школу скульптуры, именуемой «стиль маньеризма». Регион продолжал развиваться до 4-го века нашей эры и сохранял свое значение.

В византийский период Афродисиас стал епархией Карии. Регион потерял свое значение из-за политических, религиозных и экономических проблем и вторжений вестготов и арабов между 6-11 вв н.э.

После 13 века Афродисиас попал во владения сельджукского Ментесского княжества, Айдыногулларского княжества и, наконец, в 1413 году в Османскую империю и стал турецкой деревней, вначале Карией, затем Гейре.

История исследований

История исследований Афродисиаса начинается с открытия этого древнего города известным фотографом Ара Гулером.

Ара Гулер, который ехал в регион в качестве журналиста на открытие дамбы Кемера в 1958 году, заблудился и попал в деревню, где увидел, что ее жители живут среди истории. Римские колонны и архитектурные фрагменты до сих пор использовались людьми, живущими в деревне. Все виды архитектурных сооружений в деревне содержали римские работы. Даже исторические саркофаги использовались для фильтрации виноградного сусла, по всей деревне было полно исторических артефактов.

Ара Гулер, с удивлением глядя на эту красоту, сделал десятки фотографий в разных частях деревни и приступил к изучению этого региона после возвращения в Стамбул. Но он не смог найти никакой информации. Посылая свои фотографии в различные организации, он не находит ожидаемого отклика. Наконец, он отправляет фотографии в американский журнал «Таймс». «Таймс» просит его сделать цветные фотографии, и Ара Гулер возвращается в ту же деревню, чтобы сфотографировать в цвете. Таким образом, фотографии, распространяемые в мировой прессе, вызывают реакцию. Когда археологи из Соединенных Штатов начали исследования в Гейре, они обнаружили, что это место восходит к Римской империи. Город Афродисиас восходит к 500-м годам до н.э. и получил свое название в честь богини Афродиты.

Доктор Кенан Т. Эрим, профессор классического периода в Университете Нью-Йорка, инициировал программу персональных исследований и раскопок, которую он лично организовал в Афродизиасе в 1961 году.

Попав в Афродисиас, он пришел в восторг и принялся за его раскопки в 1961 году. До конца жизни этот турецкий археолог отождествлялся с раскопками Афродисиаса, так что после смерти пожелал быть похороненным в древнем городе.

Профессор д-р Кенан Тевфик Эрим внёс наибольший вклад в мировую репутацию Афродисиаса благодаря своим путешествиям, сочинениям и выступлениям, а также финансировании исследований из США. Опять же своими личными усилиями он способствовал созданию Ассоциации любителей афродизиаса в Нью-Йорке, Париже, Лондоне, Измире и Стамбуле (Фонд Гейра).

Сегодня Фонд Гейра построил дополнительный зал в Музее Афродисиаса и оказывает финансовую поддержку восстановлению Себастейона. Конструкции и артефакты, найденные во время раскопок, и особенно произведения скульптуры, поражают воображение. В настоящее время они выставлен в музее Гейра и музее Айдына, который также будет обновлен и расширен при поддержке Фонда Гейра.

После смерти профессора Кенана Эрима в 1990 году президентство проекта перешло к Генеральному директорату культурного фонда и музея Министерства культуры и туризма Республики Турция под эгидой Института изящных искусств Нью-Йоркского университета, профессора Р. Р. Смита. А с 1995 года оно продолжается в сотрудничестве с Оксфордским университетом.

Исследовательская группа Афродисиаса состоит из турецких чиновников, а также экспертов и студентов из разных стран. Исследования проводятся при экономической поддержке Нью-Йоркского университета, Оксфордского университета, Фонда Гейра и различных групп, организаций, компаний и частных лиц.

Театр

В театре Афродисиаса большая часть архитектуры хорошо сохранилась. В своем первоначальном виде он вмещал 7 тысяч человек. Трибуны были построены в конце эллинистического периода, с опорой на курган, где находилось доисторическое поселение. Трехэтажное мраморное сценическое здание, тщательно декорированое и украшенное статуями, было построено Зоилосом, который был одним из самых богатых людей города около 30 г. н.э.

Стадион

 Стадион был построен в конце 1-го века нашей эры и, как и театр, удовлетворял потребности города во вместительных аудиториях. В отличие от традиционных греческих стадионов, обе стороны этого стадиона закрыты. Здание имеет размеры 270х60 метров, и 30 мраморных сидений сохранились до наших дней. С вместимостью около 30 000 человек, стадион мог разместить на трибунах почти троекратное население города того периода. Стадион Афродисиаса является лучшим сохранившимся примером древнегреческого мира и одним из крупнейших стадионов.

Северная агора

Агора является главной общественной площадью города и представляет собой один из первых элементов городского плана позднего эллинизма, выполненного с использованием мраморной архитектуры (30-20 лет до нашей эры). Это площадь примерно 202х72 метра, окруженная ионическими портиками со всех четырех сторон. Агоры – это не только коммерческие центры, но и общественные площади, которые являлись сердцем города и важнейшими центрами общественной жизни.

Храм Афродиты и церковь

Остатки Храма Афродиты до наших дней на самом деле являются церковными сооружениями, которые были преобразованы в позднем античном времени. Святилище Афродиты находится почти в самом центре города. А в центре находится большой греческий храм (8,5х31 м), который был построен полностью из мрамора в традиционном греческом стиле. В Ионическом храме есть восемь колонн на коротких сторонах и 13 колонн на длинных сторонах, а камера культа (наос или целла) окружена широким коридором и колоннами (псевдодиптерос). Храм был построен Зоилосом, который был одним из первых богатых людей города в 30-х годах до нашей эры. Во 2 веке нашей эры он был покрыт причудливым колонным двором. Храм был преобразован в церковь около 500 г. н.э. Эта сложная, детальная и экономическая трансформация также является огромной инженерной инициативой. Внутреннюю часть храма, которая была перевернута вверх дном, вынесли. Боковые колонны оставлены на месте для формирования внутренних нефов; колонны были перемещены, чтобы расширить неф в восточном и западном направлениях. Стены целлы были снесены и восстановлены за пределами колонн. Таким образом, были созданы впечатляющие внешние стены церкви, которые сохранились до наших дней.

Тетрапилон

 Тетрапилон является монументальным входом в Святилище Афродиты из 16 колонн в четырех группах, поддерживающих яркие фронтоны с обеих сторон. Тетрапилон, построенный во 2 веке нашей эры, является монументальным и престижным сооружением с множеством украшений, отражающих моду периода Антонина. Люди, идущие по главной улице города, входили в святилище Афродиты через эти ворота. Внутренняя сторона двери, обращенная к храму (запад), украшена еще более богатыми деталями.

Себастейон

Себастейон – это великолепный храмовый комплекс, посвященный Афродите и римским императорам династии Юлиев-Клавдиев, который был раскопан между 1979 и 1981 гг. Комплекс состоит из двухэтажного входа (пропилон), украшенного десятками статуй, коринфского храма, узкой церемониальной дороги (90×14 м.) и колонн по обе стороны этой дороги, с капителями в дорическом, ионическом и коринфском ордере. Он состоит из двух закрытых портикообразных зданий с тремя этажами (12 м в высоту). Новый зал с рельефами Себастейона был открыт в 2008 году в Музее Афродисиаса.

Здание парламента (Булевтерий)

 Здание совета или булевтерий было перестроено во 2 веке нашей эры в виде небольшого крытого театра с мраморной облицовкой. Внутри этой структуры есть мраморные сидячие ряды вместимостью 700 человек и двухэтажный мраморный фасад с колоннами. Здание использовалось до конца античного периода, и в течение этого времени был внесен ряд изменений, включая удаление двух рядов сидений и создание оркестровой ямы. Находящиеся в музее статуи Дометейноса и Татьяны вместе с их постаментами были найдены почти полностью за пределами булевтерия.

Купальня Адриана

 Это здание было построено в начале 2-го века нашей эры и посвящено императору Адриану (117-38 н.э.). Это самая большая баня в Афродисиасе. Массивные известняковые стены стоят с древних времен. Некоторые из самых хорошо сохранившихся скульптур, найденных в Афродисиасе, были найдены здесь, и их число значительно. Купальня Адриана была одновременно и местом для купания, и общественным центром, и музеем скульптуры.

Музей Афродисиаса

  Музей Афродисиаса является одним из немногих музеев Турции, расположенным на руинах. Особая подборка артефактов этой местности выставлена в музее Афродисиаса и его саду. Изучение этого важного культурного наследия на месте – это отличная возможность для взрослых и детей узнать об истории своей земли, и завершить свой визит в этот замечательный древний город.

Как добраться

 Посетители могут легко добраться до региона микроавтобусами в Караджасу, отправляющихся из района Айдына Назилли. Те же, кто путешествует на личном автомобиле по маршруту Измир – Анталия, могут добраться до Афродисиаса, повернув из Куюджака в Караджасу (в другом направлении от Таваша до Караджасу), таким образом, сократив свой маршрут, и совершить расслабляющее культурное путешествие в археологию и природу.

Вход

Вход открыт для посетителей каждый день недели с 08:30 до 17:00 зимой и с 08:30 до 19:00 летом. Музейная карта действительна в Афродизиасе, но для тех у кого ее нет, входная плата составляет 20 TL на 2019 год.

Более подробная информация:

http://aphrodisias.classics.ox.ac.uk/tr/tr-index.html