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Aphrodisias Antike Städte

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Aphrodisias Antike Städte

Aphrodisias, die Stadt der Aphrodite, der Göttin der Liebe, allseitig mit funkelndem Marmor bedeckt, der Augapfel der UNESCO-Weltkulturerbeliste,

Aphrodisias war die Lieblingsstadt der römischen Kaiser. Die römischen Kaiser zeigten der Stadt immer besonderes Interesse und Liebe, weil sie dachten, dass ihre Vorfahren von der Göttin Aphrodite stammen. Die Stadt hat den Menschen in der Vergangenheit ein sehr reiches und prunkvolles Leben beschert… Hunderte von Statuen, die heute im Archäologischen Museum Aphrodisias aufbewahrt werden und auf ihre Besucher warten, schmückten einst die Straßen, Straßen und Gebäude der Stadt. Die Stadt, die auf der UNESCO-Liste des Weltkulturerbes steht, mit ihren 2.000 Jahre alten Ruinen, Skulpturen, wunderbarer Natur und einer reichen Sammlung, die bis heute erhalten geblieben ist, hat Schönheiten, in denen Besucher einen ganzen Tag verbringen können.

Die antike Stadt Aphrodisias liegt im Bezirk Geyre des Bezirks Karacasu in der Provinz Aydın.

Das Besiedlungsdatum, die Bedeutung von Aphrodisias aus der Mitte des 5. Jahrtausends v. Chr., die außergewöhnlich gut erhaltenen, größtenteils aus Marmor bestehenden Bauwerke und die dazugehörigen Reliefs und Inschriften verraten den intensiven Gedanken- und Werteaustausch aus der hellenistischen Zeit aus römischer und byzantinischer Zeit stammt.

Aphrodisias, 1.-5. Er hat Bildhauer ausgebildet, die im Laufe der Jahrhunderte in der ganzen mediterranen Welt großen Ruhm erlangten und deren Werke im ganzen Reich, insbesondere in Rom, gefunden wurden. Die Nähe der Marmorbrüche zur Stadt machte Aphrodisias zu einem hochwertigen Produktionszentrum für Marmorskulpturenkunst. Es ist bekannt, dass das Heiligtum der Aphrodite, das der Stadt ihren Namen gab und eine wichtige Rolle bei der Entwicklung ihrer Identität spielte, und der ursprüngliche Aphrodite-Kult in der Stadt ein großes Gebiet im Mittelmeerraum kulturell beeinflussten.

 

Geschichte der Stadt

Obwohl es nur wenige Informationen über die Menschen in Aphrodisias vor der Römerzeit gibt, kann man sagen, dass sie Karier waren, ein einheimisches anatolisches Volk. Aphrodisias, der im 2. Jahrhundert v. Chr. als griechischsprachiges Volk auftauchte, bewahrte diese Eigenschaft im gesamten Römischen Reich, wie in ganz Westanatolien.

Nach antiken Maßstäben ist Aphrodisias eine mittelgroße Stadt mit sich kreuzenden Straßen (mit Rasterplan). Es hat eine Fläche von 72 Hektar und eine Bevölkerung von etwa 10.000 Menschen. In Bezug auf die architektonische Gestaltung hat es jedoch eine Pracht, die normalerweise in Metropolen zu sehen ist. Es ist berühmt für sein Heiligtum und seine Marmorskulpturen, die Aphrodite, der obersten Göttin der Stadt, gewidmet sind. So sehr, dass die Künstler der Stadt ihren eigenen einzigartigen Skulpturenstil namens „Manierist Style“ schufen. Bezirk M.S. Es entwickelte sich bis ins 4. Jahrhundert und behielt seine Bedeutung.

Während der byzantinischen Zeit wurde Aphrodisias zum obersten Bischof der Region Caria ernannt. FRAU. 6–11. Im Laufe der Jahrhunderte verlor die Region aufgrund politischer, religiöser und wirtschaftlicher Probleme sowie westgotischer und arabischer Überfälle an Bedeutung.

Nach dem 13. Jahrhundert n. Chr. erreichten die Seldschuken, das Fürstentum Menteşe, das Fürstentum  und schließlich das Volk der Aphrodisias, das 1413 unter die Herrschaft des Osmanischen Reiches kam, die Republik Türkei als türkisches Dorf, zuerst als Karia und dann als Geyre.

Forschungsgeschichte

Die Forschungsgeschichte von Aphrodisias beginnt mit der zufälligen Entdeckung dieser antiken Stadt durch den berühmten Fotografen Ara Güler.

Ara Güler, der 1958 als Journalist zur Eröffnung des Kemer-Staudamms in die Region reiste und sich auf dem Rückweg verirrte, sieht auf der Durchreise die Dorfbewohner mit der Geschichte zusammenleben. Römische Säulen und architektonische Stücke werden immer noch von den Bewohnern des Dorfes genutzt. Alle Arten von architektonischen Strukturen im Dorf enthalten auch Artefakte aus der Römerzeit. Sogar historische Sarkophage werden zum Sieben von Traubensaft verwendet, und das Dorf ist voller historischer Artefakte.

Nachdem er diese Schönheiten erstaunt betrachtete, machte Ara Güler Dutzende von Fotos aus verschiedenen Teilen des Dorfes und nach seiner Rückkehr nach Istanbul begann er, diese Region zu erkunden. Aber er kann keine Informationen finden. Er schickt die Fotos, die er gemacht hat, an verschiedene Organisationen, aber er konnte nicht die erwartete Aufmerksamkeit finden. Schließlich schickt er die Fotos an das Times-Magazin in Amerika. Die Times bittet ihn, die Farbfotos zu machen, und Ara Güler geht zurück in dasselbe Dorf und macht Farbfotos. Auf diese Weise erregen die an die Weltpresse verteilten Fotos sofort große Resonanz. Als Archäologen aus Amerika begannen, in Geyre zu forschen, gehörte dieser Ort zum Römischen Reich, seine Geschichte ist BC. Es ist die antike Stadt Aphrodisias, die auf das 5. Jahrhundert zurückgeht und ihren Namen von der Göttin Aphrodite hat.

Professor für Klassische Ära an der New York University, Prof. DR. Kenan T. Erim ermöglichte mit einem von ihm persönlich organisierten Erkundungs- und Ausgrabungsprogramm 1961 durch seine persönliche Initiative den Beginn der zeitgenössischen Erforschung von Aphrodisias.

Prof. DR. Kenan Tevfik. Nachdem Erim nach Aphrodisias gekommen ist und ihn bewundert hat, beginnt er 1961 in Aphrodisias zu graben und wird ein türkischer Archäologe sein, der bis zu seinem Tod mit den Ausgrabungen von Aphrodisias identifiziert wurde, sodass er nach seinem Tod in der antiken Stadt begraben werden möchte.

Prof. DR. Kenan Tevfik Erim ist mit seinen Reisen, Schriften und Reden derjenige, der am meisten zum weltweiten Ansehen von Aphrodisias und zur Finanzierung der Ausgrabungen, insbesondere aus den USA, beigetragen hat. Erneut trug er mit seinem persönlichen Einsatz zu den Studien bei, indem er Aphrodisias Lovers Associations in New York, Paris, London, Izmir und Istanbul (Geyre Foundation) gründete.

Heute lässt die Geyre-Stiftung einen weiteren Saal für das Aphrodisias-Museum errichten und unterstützt finanziell die Restaurierung des Sebasteion. Die bei den Ausgrabungen freigelegten Bauwerke und Funde, insbesondere die Skulpturenkunstprodukte, sind blendend und werden im Geyre-Museum und im Aydın-Museum ausgestellt, die mit Unterstützung der Geyre-Stiftung renoviert und erweitert werden, da sie nicht mehr ausreichen.

Mit dem Tod von Professor Kenan Erim im Jahr 1990 stand der Projektvorsitz wieder unter der Schirmherrschaft des Ministeriums für Kultur und Tourismus der Republik Türkei und der Generaldirektion für Kulturerbe und Museen, Prof. Es wurde an R. R. R. Smith übergeben und wird seit 1995 in Zusammenarbeit mit der University of Oxford weitergeführt.

Neben türkischen Beamten besteht das Ausgrabungs- und Forschungsteam von Aphrodisias aus Experten und Studenten aus verschiedenen Ländern. Die Studien werden mit finanzieller Unterstützung der New York University, der Oxford University, der Geyre Foundation und verschiedener Gruppen, Organisationen, Unternehmen und Einzelpersonen durchgeführt.

Theater

Im Aphrodisias-Theater ist der größte Teil der Architektur gut erhalten. Es hat eine Kapazität von 7.000 Menschen in seiner ursprünglichen Form. Die Cavea (Zuschauersitz) wurde in späthellenistischer Zeit an den Hügel der prähistorischen (prähistorischen) Siedlung angelehnt. Das dreistöckige Bühnengebäude aus Marmor, aufwendig verarbeitet und mit Skulpturen geschmückt, wurde um 30 n. Chr. von Zoilos, einem der Reichen der Stadt, erbaut.

 

Stadion

Das Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. erbaute Stadion erfüllte zusammen mit dem Theater den Bedarf der Stadt an kapazitätsstarken Zuschauerstrukturen. Im Gegensatz zu den üblichen griechischen Stadien ist dieses Stadion an beiden Enden geschlossen. 30 marmorne Sitzreihen des 270×60 Meter großen Gebäudes sind bis heute erhalten. Mit einer Kapazität von rund 30.000 Zuschauern könnte das Stadion auf seinen Sitzreihen fast die dreifache Einwohnerzahl der Stadt aufnehmen. Das Aphrodisias-Stadion ist das am besten erhaltene Beispiel der antiken griechischen Welt und eines der größten Stadien.

 

Nördliche Agora

Die Agora ist der wichtigste öffentliche Platz der Stadt und stellt eines der ersten Elemente des späthellenistischen Stadtplans mit Marmorarchitektur (30-20 v. Chr.) dar. Es ist eine Fläche von etwa 202×72 Metern, die auf allen vier Seiten von Säulengängen in ionischer Ordnung umgeben ist. Agoras sind nicht nur Handelszentren, sondern auch öffentliche Plätze im Herzen der Stadt und die wichtigsten Treffpunkte des gesellschaftlichen Lebens.

Tempel der Aphrodite und Kirche

Was vom Tempel der Aphrodite übrig  geblieben  ist, ist eigentlich ein umgebautes Kirchengebäude in der Spätantike. Das Heiligtum der Aphrodite ist praktisch das Herz der Stadt, und in seiner Mitte befindet sich ein großer Tempel (8,5 × 31 m), der vollständig aus Marmor im traditionellen griechischen Stil erbaut wurde. In dem Tempel in ionischer Ordnung gibt es acht Säulen an den kurzen Seiten und 13 Säulen an den langen Seiten, und der Kultraum (Naos oder Cella) ist von einem breiten Korridor und Säulen (Pseudodipteros) umgeben. Der Tempel wurde in den 30er Jahren v. Chr. von Zoilos, einem der ersten wohlhabenden Menschen der Stadt, erbaut. Im 2. Jahrhundert n. Chr. war es von einem prächtigen Säulenhof umgeben. Der Tempel wurde um 500 n. Chr. in eine Kirche umgewandelt. Diese sorgfältige, detaillierte und wirtschaftliche Transformation ist auch eine enorme technische Leistung. Das Innere des Tempels, das buchstäblich auf den Kopf gestellt wurde, wurde herausgenommen. Während die Seitensäulen an Ort und Stelle belassen wurden, um die inneren Kirchenschiffe zu bilden; Die Positionen der Säulen am Ende wurden geändert, um das Kirchenschiff in östlicher und westlicher Richtung zu verlängern. Die Kellerwände wurden abgerissen und außerhalb der Säulen wieder aufgebaut. So entstanden die beeindruckenden Außenmauern der Kirche, die teilweise bis heute erhalten sind.

Tetrapylon

Der Tetrapylon (vier Tore) ist der monumentale Eingang zum Heiligtum der Aphrodite. Es gibt insgesamt 16 Säulen in vier Gruppen, die die reich verzierten Giebel auf beiden Seiten stützen. Der im 2. Jahrhundert n. Chr. erbaute Tetrapylon ist ein monumentales und prestigeträchtiges Gebäude mit üppigen Verzierungen in einem Stil, der die Mode der antoninischen Zeit widerspiegelt. Die Menschen, die auf der Hauptstraße der Stadt gingen, betraten das Heiligtum der Aphrodite durch dieses Tor. Das Innere des Tores, das dem Tempel (Westen) zugewandt ist, ist mit noch reicheren Details geschmückt.

 

Sebasteion

Das zwischen 1979 und 1981 ausgegrabene Sebasteion ist ein prächtiger Tempelkomplex, der Aphrodite und der julisch-claudischen Dynastie des Römischen Reiches gewidmet ist. Der Komplex besteht aus einem zweistöckigen Eingangstor (Propylon), das mit Dutzenden von Statuen geschmückt ist, einem Tempel in korinthischer Ordnung, einer schmalen Zeremonienstraße (90 × 14 m) und auf beiden Seiten dieser Straße platziert, jeweils in dorisch, ionisch und korinthischen Ordnung, von unten nach oben, bzw.. Es besteht aus zwei geschlossenen portikusartigen Strukturen mit jeweils drei Stockwerken (12 m hoch). Eine neue Halle, in der Sebasteion-Reliefs ausgestellt sind, wurde 2008 im Aphrodisias-Museum für Besucher geöffnet.

Ratshaus (Boleuterion)

Das Parlamentsgebäude, auch Bouleuterion genannt, wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. in Form eines kleinen überdachten Theaters mit Marmorverkleidung wieder  aufgebaut. Im Inneren dieses Gebäudes befinden sich Sitzreihen aus Marmor mit einer Kapazität von 1.700 Personen und eine zweistöckige Bühnenfassade aus Marmor mit Säulen. Das Gebäude wurde bis zum Ende der Antike genutzt, und in dieser Zeit wurden einige Änderungen vorgenommen, darunter die Entfernung von zwei Sitzreihen und die Schaffung eines Orchestergrabens. Die im Museum ausgestellten Statuen von Dometeinos und Tatiana wurden zusammen mit ihren Sockeln fast vollständig direkt vor dem Bouleuterion gefunden.

Hadrians Bad

Diese dem Kaiser Hadrianus (117-38 n. Chr.) zu Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. gewidmete Struktur ist das größte Bad in Aphrodisias. Die riesigen Kalksteinmauern stehen seit der Antike. Einige der schönsten Statuen, die aus Aphrodisias geborgen wurden, wurden hier gefunden, und ihre Zahl ist bemerkenswert. Das Hadriansbad war sowohl eine Waschanlage als auch ein soziales Begegnungszentrum und ein Skulpturenmuseum.

Aphrodisias-Museum

Eine ganz besondere Auswahl an Artefakten der Stätte wird im Aphrodisias-Museum und seinem Garten ausgestellt, das eines der wenigen Museen in der Türkei ist. Die Möglichkeit, dieses wichtige kulturelle Erbe vor Ort zu untersuchen, ist eine großartige Gelegenheit für Erwachsene und Kinder, die die Geschichte ihres eigenen Landes erfahren möchten, und rundet ihren Besuch in dieser großartigen antiken Stadt ab.

Transport

Besucher, die mit öffentlichen Verkehrsmitteln anreisen, können die Region bequem mit den Karacasu-Minibussen erreichen, die vom Stadtteil Nazilli in Aydın abfahren. Besucher, die mit ihrem Privatfahrzeug auf der Strecke Izmir – Antalya reisen, können von Kuyucak nach Karacasu (in der anderen Richtung von Tavas nach Karacasu) abbiegen und bei Aphrodisias anhalten, um nicht nur ihren Weg zu verkürzen, sondern auch um ein entspannendes Kulturerlebnis zu genießen Tour in Archäologie und Natur.

Eingang

Es ist jeden Tag der Woche für Besucher geöffnet, im Winter von 08.30 bis 17.00 Uhr und im Sommer von 08.30 bis 19.00 Uhr. Ein Müzekart ist in Aphrodisias gültig, aber der Eintrittspreis für diejenigen, die kein Müzekart haben, beträgt 20 TL für 2019.

Für mehr Informationen:

http://aphrodisias.classics.ox.ac.uk/tr/tr-index.html

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